FROM JINNAH TO ZIA BY M MUNEER CHIEF JUSTICE Safarnaamy " جو قوم اپنے اسلاف

" جو قوم اپنے اسلاف ( اکابرین) صحیح اور سچے حالات سے بے خبر ہے اور اس کو علم نہیں کہ اس کے رہبروں اور بزرگوں نے دین ملت کی کیا خدمت کی ہے، ان کے اعمال کیسے تھے، وہ کیا کرتے تھے اور کیا کہتے تھے، تو وہ قوم تاریکی میں بھٹک رہی ہے اور یہ تاریکی اس کو گمراہی میں مبتلا کر سکتی ہے اس لئے کہ بزرگان سلف کے صحیح حالات سے ناواقفیت اس کو غیر مصدقہ اور فرضی حالات گھڑنے اور جھوٹے افسانے تراشنے پر مجبور کر دیتی ہے لہذا قوم کا یہ فرض ہے کہ وہ ا کابرین ملت کے ان تذکار کو تلاش کر کے پڑھے جو حقائق پر مبنی ہوں اور جھوٹ کی آمیزش سے پاک ہوں ۔“

He talks in this book about “Diwaliya Pakistan” (Bankrupt Pakistan) which Urdu journalism is unfamiliar with

plays in threatening international security

The book challenges the dominant image among majority Hindus that Muslims are innately prone to religious fundamentalism

فکر اقبال کے ساتھ اقبال کی زندگی اور تعلیمات کے بارے میں جانیں - علم اور روشن خیالی کے متلاشی افراد کے لیے ایک ضروری وسیلہ۔ اقبال کے فلسفہ اور دنیا پر اس کے اثرات کے بارے میں بصیرت حاصل کریں، جو ایک ماہر کے نقطہ نظر سے تحقیقی اور معروضی لہجے میں لکھا گیا ہے۔

FROM JINNAH TO ZIA BY M MUNEER CHIEF JUSTICE Safarnaamy " جو قوم اپنے اسلافPAGES: 183 This book does not claim to be a history of Pakistan . Its less ambitious format is defined as being a part of that history namely the ideological and geographical changes in Pakistan The author maintains that the Quaid i Azam never used the words ideology of Pakistan laying emphasis on Quaids speech of August II, 1947, to prove that. the pattern of government which the Quaid i Azam had in mind was a secular, democratic government . The